Sunava

วิธีใช้ลูกประคำ: ความหมายของ 108 เม็ดและวิธีนับ

· Sunava

ลูกประคำในมือ ภายในวัดสุนาวา

การใช้ลูกประคำคือถือพวงไว้ในมือข้างหนึ่ง แล้วเลื่อนทีละเม็ดด้วยนิ้วหัวแม่มือกับนิ้วอื่น พร้อมบริกรรมหรือหายใจหนึ่งครั้งต่อเม็ด ลูกประคำช่วยนับให้ ใจจึงอยู่กับการปฏิบัติได้ พวงเต็มมักมี 108 เม็ด

ทำไมต้อง 108 เม็ด

มักโยงกับกิเลส 108 โดยคำอธิบายทั่วไปเป็นการคูณอายตนะหกกับเวทนาและกาลทั้งสาม แต่มีวิธีนับหลายแบบ พวง 54 เม็ดและ 27 เม็ด ซึ่งเป็นครึ่งหนึ่งและหนึ่งในสี่ของ 108 ก็พบบ่อย โดยเฉพาะแบบสวมข้อมือ

ส่วนประกอบ

วิธีนับลูกประคำ

  1. นั่งให้สบาย แล้วถือพวงในมือข้างหนึ่ง มักเป็นมือขวา
  2. เริ่มที่เม็ดถัดจากเม็ดหลัก จับด้วยหัวแม่มือกับนิ้วกลางหรือนิ้วชี้ ตามประเพณี
  3. หายใจหนึ่งครั้งหรือบริกรรมหนึ่งคำ
  4. เลื่อนไปเม็ดถัดไป โดยใช้หัวแม่มือดึงเข้าหาตัว
  5. เมื่อถึงเม็ดหลักให้หยุด ผู้ปฏิบัติหลายท่านไม่ข้าม แต่กลับพวงแล้วนับย้อนทางเดิม

บริกรรมอะไร

ในไทยนิยม "พุทโธ" และหลายคนสวด "นะโมตัสสะ" หรือบทสวดอื่น ในนิกายสุขาวดีมักสวดพระนามพระอมิตาภะ ส่วนพุทธทิเบตเป็นที่รู้จักด้วย "โอม มณี ปัทเม หุม" หากยังไม่มีแนวทางใด การนับลมหายใจเงียบ ๆ ก็เป็นจุดเริ่มต้นที่ดี

การดูแลลูกประคำ

หลายคนเก็บไว้ในที่สะอาด ไม่วางบนพื้น และไม่สวมเป็นเครื่องประดับเฉย ๆ ในวัด ธรรมเนียมอาจต่างกัน แต่การดูแลด้วยความเคารพเป็นเรื่องที่พบได้ทุกที่ หากได้รับจากครูบาอาจารย์ ก็ถามได้ว่าท่านใช้อย่างไร

ลูกประคำมาจากไหน

คำว่ามาลาในภาษาสันสกฤตแปลว่าพวงดอกไม้ สายลูกปัดใช้ในศาสนาฮินดู เชน ซิกข์ นอกจากพุทธ ต้นกำเนิดแน่ชัดไม่เป็นที่ทราบ ในที่ไกลออกไปก็มีเครื่องมือคล้ายกัน เช่น มิสบาฮาของอิสลามและสายประคำของคริสต์

ลูกประคำไม่ปรากฏในคัมภีร์ยุคแรกอย่างนิกายและอาคมะ แต่มีในคัมภีร์ยุคหลัง และในจีนใช้กันแล้วราวศตวรรษที่ 7 บทความในนิตยสาร Tricycle เล่าเรื่องที่เก่าที่สุดของการใช้ลูกประคำว่า มีกษัตริย์ทุกข์ใจจากการปกครอง ทูลถามวิธีปฏิบัติง่าย ๆ พระพุทธเจ้าตรัสให้ร้อยเมล็ดโพธิ์ 108 เมล็ด แล้วนับหนึ่งเมล็ดต่อการสวดไตรสรณคมน์หนึ่งรอบ แสดงว่าการปฏิบัตินี้เริ่มจากฆราวาสที่ทิ้งชีวิตทางโลกไม่ได้ แล้วพระจึงใช้ภายหลัง ผู้เขียนเติมข้อคิดว่าลูกปัดทุกชนิดก็คือลูกปัดคลายกังวลในบางแง่

ทำไมจำนวนไม่เท่ากัน

สายสั้นไม่ได้ทำให้การปฏิบัติน้อยลง เดินหลายรอบก็ได้

ลูกประคำในแต่ละประเทศ

เลือกสายแรก

สามวิธีใช้

  1. นับไตรสรณคมน์ แต่ละเม็ดว่าในใจว่า "ขอถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์เป็นที่พึ่ง"
  2. นับลมหายใจ หนึ่งลมต่อหนึ่งเม็ด 27 เม็ดใช้เวลาราวห้านาที เข้ากับสมาธิห้านาที
  3. นับการกราบ หนึ่งการกราบต่อหนึ่งเม็ด หยุดพักกลางคันแล้วทำต่อได้

เมื่อกลายเป็นนิสัย

หลายคนใช้ในเวลาที่แน่นอน เช่น เช้าหรือก่อนนอน บางคนพกสายสั้นไว้ใช้ตอนรอหรือตอนลำบากใจ การขยับสิ่งเล็ก ๆ ด้วยนิ้วช่วยให้มีที่ตั้งใจ แต่ไม่ใช่การรักษาความวิตกกังวล หากความกังวลกระทบชีวิต ควรคุยกับผู้เชี่ยวชาญ

อย่าติดอยู่กับตัวเลข

หากรีบให้จบรอบ ให้ช้าลงหรือลดจำนวน สำหรับคนส่วนใหญ่ 27 ครั้งอย่างไม่รีบดีกว่า 108 ครั้งที่เร่ง ขาดไปหนึ่งวันก็ไม่ต้องชดเชย บางคนนับทุกวันเป็นปี บางคนไม่นับเลย ทั้งสองแบบเป็นที่ยอมรับ ลองคิดว่าลูกประคำเหมือนไม้เท้า ช่วยให้เดินต่อ ส่วนที่สำคัญคือการเดิน

คำถามที่พบบ่อย

คนไม่ใช่ชาวพุทธใส่ได้ไหม หลายคนใส่และไม่ได้ห้าม แต่สำหรับบางคนเป็นของทางศาสนา ควรดูแลอย่างเคารพ

สายขาดทำอย่างไร ร้อยใหม่หรือส่งซ่อม ไม่มีคำสอนหลักว่าเป็นลางร้าย

ทำไมไม่ข้ามลูกหัว มักถือเป็นเครื่องหมายที่เคารพ และการกลับทางช่วยไม่ให้นับเลยโดยไม่รู้ตัว

ลูกประคำออนไลน์นับเป็นจริงไหม นับได้เท่ากันแต่ไม่เหมือนของในมือ เหมาะเมื่อไม่มีอยู่ใกล้

108 มาจากไหน

วิธีนับกิเลส 108 มีหลายแบบ คำอธิบายที่พบบ่อยคือ มีอายตนะหก ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แต่ละอย่างทำให้เกิดเวทนาสามคือ สุข ทุกข์ และเฉย ๆ คูณด้วยสองคือฝ่ายบริสุทธิ์และเศร้าหมอง และคูณด้วยสามกาลคืออดีต ปัจจุบัน อนาคต ได้ 6 × 3 × 2 × 3 = 108 ไม่ใช่สูตรตายตัว แต่ให้เข้าใจว่ากิเลสมีมากเท่านั้น และมีมากเท่านั้นให้เฝ้าดู

ใช้ในชีวิตประจำวัน

แม้ใช้เช่นนี้ วันละครั้งก็ควรมีเวลานั่งนับเงียบ ๆ

ทำเอง

การร้อยลูกประคำเองเป็นเวลาที่ดี เตรียมลูกไม้หรือเมล็ดกับเชือกที่แข็งแรง ร้อยหนึ่งเม็ดต่อหนึ่งลมหายใจ 27 เม็ดเสร็จเร็ว ผูกปลายให้แน่นและมีลูกหัวตรงกลาง ผู้ที่เคยทำในวัดมักบอกว่าช่วงร้อยเงียบกว่าที่คิด

ความเร็ว

เร็วเกินไปเหลือแต่การนับ ช้าเกินไปก็ง่วง เริ่มจากหนึ่งลมหายใจต่อหนึ่งเม็ด 27 เม็ดราวห้านาที 108 เม็ดราวยี่สิบนาที วันไม่มีเวลา นับสิบเม็ดก็พอ

การสวดด้วยลูกประคำในไทย

ในไทยคนจำนวนมากใช้ลูกประคำกับการบริกรรมหรือสวดคาถาบทสั้น "พุทโธ" เป็นบทที่ใช้กันมากที่สุด เพราะสั้นและตามลมหายใจได้ บทอิติปิโสที่สรรเสริญพระพุทธคุณก็นิยมสวดเป็นจำนวนรอบ บางคนสวดตามอายุบวกหนึ่ง ลูกประคำช่วยนับได้โดยไม่ต้องจำ ถ้าเรียนจากพระอาจารย์ ให้ตามแนวทางของท่านดีที่สุด

จะเปล่งเสียงหรือว่าในใจก็ได้ บางคนบอกว่าเปล่งเสียงช่วยจับใจได้ดีในตอนแรก เมื่อชินแล้วค่อยว่าในใจ อย่าพยายามคิดถึงความหมายหนักเกินไป รักษาจังหวะให้สม่ำเสมอก็พอ ไม่ใช่ชาวพุทธจะนับลมหายใจแทนก็ได้

ดูแลลูกประคำ

แขวนหรือวางไว้ในที่สะอาด ไม่วางกับพื้น เมื่อสายยืดนำไปร้อยใหม่ได้ ไม้จะเข้มและเงาขึ้นตามเวลาที่ใช้ ถ้าเปียกเหงื่อให้เช็ดด้วยผ้าแห้งเป็นครั้งคราว

ลูกประคำกับการเดินทาง

ลูกประคำเส้นสั้นพกง่าย ใส่กระเป๋าเสื้อได้ ระหว่างรอรถหรือต่อคิว ลองเลื่อนสักสิบเม็ดพร้อมลมหายใจ ไม่มีใครสังเกต และไม่ต้องใช้จอ

นับลูกประคำออนไลน์

ไม่มีลูกประคำอยู่ใกล้มือก็ไม่เป็นไร ในวัดสุนาวา กด ลูกประคำ ที่ด้านล่าง พวงลูกประคำจะปรากฏ ใช้นิ้วหรือเมาส์เลื่อนทีละเม็ด และเลือกเป้าหมาย 27, 54 หรือ 108 ใช้นับการกราบก็สะดวก หากอยากได้จังหวะอื่น ลองโมกทัก

แหล่งอ้างอิง

อ่านต่อ