Sunava

Cách dùng tràng hạt: ý nghĩa 108 hạt và cách lần

· Sunava

Tràng hạt cầm trên tay trong chùa Sunava

Để dùng tràng hạt, bạn cầm chuỗi bằng một tay và lần từng hạt giữa ngón cái với một ngón khác, mỗi hạt niệm một câu hoặc thở một hơi. Tràng hạt đếm giúp bạn để tâm ở lại với việc tu tập. Chuỗi đầy đủ thường có 108 hạt.

Vì sao 108 hạt?

Con số thường gắn với 108 phiền não. Một cách giải thích phổ biến nhân sáu căn với các loại cảm thọ và ba thời, nhưng có nhiều cách tính. Chuỗi 54 và 27 hạt, bằng một nửa và một phần tư của 108, cũng phổ biến, nhất là loại đeo tay.

Các phần của tràng hạt

Cách lần tràng hạt

  1. Ngồi thoải mái và cầm chuỗi bằng một tay, thường là tay phải.
  2. Bắt đầu ở hạt cạnh hạt mẫu, giữ bằng ngón cái và ngón giữa hoặc ngón trỏ tùy truyền thống.
  3. Thở một hơi hoặc niệm một câu.
  4. Chuyển sang hạt kế tiếp bằng cách dùng ngón cái kéo về phía mình.
  5. Đến hạt mẫu thì dừng. Nhiều hành giả không vượt qua mà đổi chiều đi ngược lại.

Niệm gì

Tùy truyền thống. Ở Việt Nam nhiều người niệm "Nam mô A Di Đà Phật". Phật giáo Tây Tạng có câu "Om Mani Padme Hum", còn ở Thái Lan nhiều người niệm "Buddho". Nếu chưa theo truyền thống nào, đếm hơi thở trong im lặng cũng là cách khởi đầu tốt.

Giữ gìn tràng hạt

Nhiều người để chuỗi ở nơi sạch sẽ, không đặt xuống sàn. Phong tục có thể khác nhau, nhưng giữ gìn trân trọng thì ở đâu cũng vậy. Nếu được thầy tặng, bạn có thể hỏi thầy dùng thế nào.

Tràng hạt đến từ đâu

Từ mala trong tiếng Phạn nghĩa là vòng hoa, và chuỗi hạt được dùng trong nhiều tôn giáo Ấn Độ ngoài Phật giáo, như Ấn Độ giáo, đạo Jain và đạo Sikh. Nguồn gốc chính xác không rõ. Ở xa hơn cũng có dụng cụ giống vậy, như misbaha của đạo Hồi và chuỗi Mân Côi của Kitô giáo.

Tràng hạt không xuất hiện trong kinh điển sớm nhất là A Hàm và Nikaya. Chúng có trong các văn bản về sau, và ở Trung Hoa đã được dùng từ khoảng thế kỷ 7. Một bài trên tạp chí Tricycle kể câu chuyện được xem là xưa nhất: một vị vua khổ vì việc trị nước xin một cách tu dễ hơn, và Đức Phật dạy xâu 108 hạt bồ đề, mỗi lần niệm Tam quy thì lần một hạt. Nghĩa là pháp này đầu tiên dành cho người tại gia không thể rời đời sống thường ngày, về sau chư tăng cũng dùng. Tác giả còn thêm một nhận xét thú vị: mọi chuỗi hạt theo cách nào đó đều là chuỗi hạt của nỗi lo.

Vì sao số hạt khác nhau

Tràng ngắn không có nghĩa là tu ít đi. Bạn có thể lần nhiều vòng.

Tràng hạt ở các nước

Chọn tràng đầu tiên

Nếu tay cứng hay bị viêm khớp, hạt to dễ cầm hơn, và đếm trên màn hình có thể dễ chịu hơn.

Ba cách dùng tràng hạt

  1. Đếm Tam quy. Mỗi hạt thầm nói "con xin quy y Phật, Pháp, Tăng".
  2. Đếm hơi thở. Một hơi thở một hạt. 27 hạt mất khoảng năm phút. Rất hợp với thiền năm phút.
  3. Đếm lạy. Một lạy một hạt. Không sợ lạc số, nghỉ giữa chừng cũng được.

Niệm Phật cùng tràng hạt

Ở Việt Nam, câu niệm quen thuộc nhất là "Nam mô A Di Đà Phật". Mỗi hạt một câu, có thể niệm thành tiếng hoặc thầm. Lúc đầu nhiều người thấy niệm ra tiếng dễ giữ tâm hơn; quen rồi niệm thầm cũng được. Đừng cố nghĩ sâu về nghĩa của câu niệm, chỉ cần giữ nhịp đều. Nếu học với một vị thầy, hãy theo cách của chùa ấy. Nếu không phải Phật tử, đếm hơi thở là đủ.

Khi đã thành thói quen

Phần lớn người ta dùng vào giờ cố định như sáng hay tối, nhưng có người để chuỗi ngắn trong túi và lần khi chờ đợi hay lúc khó khăn. Lần thứ nhỏ bằng ngón tay cho sự chú ý một chỗ để nghỉ, và nhiều người thấy dễ chịu. Tuy vậy nó không chữa được lo âu. Nếu lo lắng ảnh hưởng đến cuộc sống, hãy nói chuyện với chuyên gia.

Đừng để bị con số giữ chân

Nếu thấy mình vội cho xong vòng, hãy chậm lại hoặc giảm bớt. Với đa số, 27 hạt thong thả tốt hơn 108 hạt vội vàng. Bỏ một ngày không cần bù. Có hành giả đếm mỗi ngày nhiều năm, có người không đếm gì, cả hai đều được thừa nhận. Hãy xem tràng hạt như cây gậy: nó giúp bạn đi tiếp, còn điều quan trọng là bước đi.

Câu hỏi thường gặp

Không phải Phật tử có đeo được không? Nhiều người đeo và không ai cấm. Nhưng với nhiều người đây là vật tôn giáo, nên hãy giữ gìn cẩn thận.

Dây đứt thì sao? Xâu lại hoặc nhờ sửa. Giáo lý chính không nói đó là điềm xấu.

Vì sao không vượt qua hạt đầu? Thường là để kính trọng dấu mốc ấy, và quay lại cũng giúp không đếm quá mà không biết. Phong tục khác nhau.

Tràng hạt trên mạng có phải tràng hạt không? Đếm số như nhau nhưng không giống vật cầm tay. Nó tiện khi bạn không có sẵn.

Giữ gìn tràng hạt

Hãy treo hoặc đặt tràng hạt ở nơi sạch, không để trên sàn nhà hay trong nhà vệ sinh. Nhiều Phật tử tháo ra trước khi tắm. Gỗ và hạt sẽ sẫm và bóng dần theo thời gian dùng, nhiều người thích vẻ đó vì nó ghi lại những tháng năm thực hành. Nếu dính mồ hôi, thỉnh thoảng lau bằng vải khô, tránh ngâm nước với chất tẩy. Dây chùng thì xâu lại; đó không phải điềm xấu mà chỉ là dây đã cũ.

Nếu là tràng hạt được thầy hay người thân tặng, bạn có thể giữ riêng và dùng tràng khác khi đi đường. Khi không còn dùng đến, đừng vứt vào thùng rác cùng đồ khác; có thể mang đến chùa và hỏi, hoặc tặng người cần.

Bắt đầu thế nào trong bảy ngày đầu

Mỗi ngày, chọn một giờ cố định, lần 27 hạt, mỗi hạt một hơi thở hoặc một câu niệm. Ngày đầu có lẽ bạn lạc vài lần, cứ quay lại hạt đang cầm. Đến ngày thứ bảy, nếu thấy dễ, hãy thử 54 hạt; nếu thấy nặng, giữ nguyên 27 hạt. Chỉ cần tiếp tục được là tốt rồi.

Lần tràng hạt online

Không có chuỗi hạt cũng không sao. Trong chùa Sunava, bấm Tràng hạt ở phía dưới và chuỗi hạt sẽ hiện ra. Dùng ngón tay hoặc chuột để lần từng hạt, chọn mục tiêu 27, 54 hoặc 108. Cũng tiện để đếm số lạy. Nếu muốn nhịp khác, hãy thử mõ.

Nguồn

Đọc tiếp