オンライン参拝のやり方：自宅からお寺を訪ねるには
オンライン参拝は、ブラウザでバーチャルのお寺を開いて歩いて入るだけで、アプリも移動もなく自宅からできます。本物のお寺に立つ体験の代わりにはなりませんし、そのつもりもありません。お寺が遠いとき、体調がすぐれないとき、静かな10分を過ごす場所が欲しいときに役立ちます。
オンライン寺院の3つの種類
- ライブ配信: 実際のお寺の法要を中継します。決まった時間に視聴します。
- バーチャルツアー: 実在の場所の写真や映像を見て回ります。たいてい一人です。
- 歩けるお寺: 3D空間を自分で歩き、礼拝し、お供えをします。他の人と一緒のこともあります。
スナヴァは3つ目です。実在のお寺の模倣ではなく、座った仏像、菩提樹、仏塔、蓮池、鐘、灯籠といった仏教の伝統に広く共通するもので作った独自のお寺です。
10分の参拝の流れ
- ゆっくり着く。 入ったらすぐ本堂へ向かわず、蓮池を一周してみましょう。
- 鐘をつく。 境内脇の鐘楼で鐘をつき、音が消えるまで聴きます。
- 灯明をともす。 道沿いの大きな灯りで灯明をともします。心に浮かぶ人がいれば、その人への願いを書いても構いません。
- 本堂で礼拝する。 祭壇の前で三拝をします。
- 座布に座る。 5分の瞑想を始めます。
翌日また来ると、そこにいる人は変わっていても、過去24時間の灯明はご自分のものも含めてともったままです。
ただの画面で終わらせない工夫
ネットサーフィンと参拝を分けるのは、主にその前後の過ごし方です。
- 先にスマホを消音にし、邪魔が入らないようにします。
- イヤホンを使いましょう。境内の森の音と鐘がよく響きます。
- 出る時間を先に決めて、その時間に出ます。
- 毎日同じ時間に来てみましょう。現地時間の夕方の座禅が始まる6時もおすすめです。
お寺がオンラインで開かれるようになった理由
画面越しにお寺へ行くことは、お寺の長い歴史から見ればごく新しい出来事ですが、今では珍しいものではありません。新型コロナウイルスが広がった時期、多くの共同体が集まる方法を探し直すことになりました。シンガポール国立大学アジア研究所の研究者は、2020年の規制のもとでシンガポールの華人系寺院がどのように行事をインターネットへ移していったかを記録しています。
この変化は、扉が再び開いたあとも終わりませんでした。バーチャル巡礼や、オンラインで一緒に瞑想する集まりを含むデジタル仏教の研究は、こうした形を一時的な代用品としてではなく、それ自体として調べる価値のある実践として扱っています。何を得て何を失うのかについて、研究者の意見も僧侶の意見も一つにまとまってはいません。確かなのは、多くの人が実際のお寺とオンラインのお寺を行き来しており、その中には距離や病気、介護、勤務時間の事情から始めた人が少なくないということです。
自分に合う形の選び方
3つの形は役割が異なります。その時間に本当は何をしたいのかを考えると、たいてい答えが出ます。
- 実際の読経を聞きたいなら、 ライブ配信が向いています。僧侶による法要を、その時間に一緒に聞けます。その代わり時間は決まっており、できるのは見ることだけです。
- 旅行の準備や特定のお寺への興味なら、 バーチャルツアーが向いています。実物の建築を見られるので、訪ねるときの参考になります。見て回る以外のことはあまりできません。
- 体と注意を使って何かをしたいなら、 歩けるお寺が向いています。歩き、礼拝し、お供えをし、座ることができます。どの時間でも短く立ち寄れますが、僧侶や本物の建物の代わりにはなりません。
これらは競い合うものではありません。日曜は菩提寺の法要を配信で聞き、平日の夕方は歩けるお寺で10分過ごす人もいるでしょう。
オンライン参拝でできないこと
期待がずれないよう、限界も率直にお伝えします。
- 僧侶はいません。 スナヴァには僧侶も法話もなく、ご自身の人生や修行についての質問に答えることもできません。そのためには人が必要です。
- 本当の意味での共同体ではありません。 見知らぬ人と同じ空間にいることはできますが、チャットがないので知り合うことはできません。
- 儀式はできません。 法事や葬儀、受戒のような正式な儀礼は、実際のお寺と僧侶のものです。
- 触れることも香りをかぐこともできません。 冷たい石の床、本物のお香の煙、大きな梵鐘の重みは、その場にいて初めて感じられます。
こうしたものをお探しなら、オンライン参拝は準備としては役立っても、目的地にはなりません。
遠くにいる人と一緒に
言葉を交わさなくても、一緒に座ることに意味がある場合があります。スナヴァの部屋は1つ100人までで、すべての部屋が誰にでも開かれているので、別の国にいる友人や家族とも会えます。
- 入ってニックネームと部屋を選びます。部屋は1番から10番までで、どの言語でも同じです。
- 画面上部の共有ボタンを押してリンクを送ります。
- 相手がリンクを開き、自分のニックネームを決めて同じ部屋に入ります。
お寺の中でメッセージは送れないので、時間はあらかじめ決めておきましょう。夕方の座る時間はそれぞれの端末の時刻に合わせて始まるため、時差のある二人が同じ瞬間に見ることはありません。その時間でない人には、お寺はいつもどおりに見えます。
よくある質問
費用はかかりますか？ かかりません。無料で、インストールもアカウントも不要です。
仏教徒でなくてもいいですか？ はい。どんな信仰の方も、信仰のない方も歓迎します。スナヴァは何を信じているかを尋ねません。
書いたものは他の人に見えますか？ 願いは誰にも読めません。灯籠に書いた願いはご自身の端末にだけ残ります。他の人に見えるのは、キャラクターと選んだニックネーム、灯りがともっていることだけです。
本名を使う必要はありますか？ ありません。不適切なものでなければどんなニックネームでも使え、訪問者のままでも構いません。
出たあとお供えはどうなりますか？ 24時間ともり続け、出たあともすべての部屋で他の人に見えます。
スマホでも使えますか？ はい。スマホとパソコンのブラウザで動きます。詳しくは使い方ガイドをご覧ください。
どんな人に合うのか
オンラインのお寺を探す理由には、よく似た事情があります。
- 近くにお寺がない。 海外に住んでいると、最寄りのお寺まで何時間もかかったり、知らない伝統のお寺だったりします。
- 体調が悪い、誰かの介護をしている。 家を空けにくいときは、準備ができたときに始められて10分で終わる参拝が生活に合います。
- 直接行くのが恥ずかしい。 いつ礼をすればいいのか分からず最初の一歩が出ない人は多いものです。先に一人で試しておくと、実際のお寺の敷居が少し低くなります。
- ただ静かな場所がほしい。 仏教徒でなくても、なるつもりがなくても、静かな境内で数分過ごすのに資格は要りません。
一人でも時間を大切にするには
オンライン参拝は始めるのも終えるのも簡単なので、かえってあいまいになりがちです。入る前に、することを一つだけ決めましょう。今日は灯籠をともすだけ、今日は3分だけ座る、というくらいで十分です。出るときは画面をすぐに閉じ、三呼吸してから次のことに移ります。すぐ別のタブを開くのと、一度止まってから動くのとでは、かなり違います。
実際のお寺へ進むには
オンライン参拝が気に入ったら、実際のお寺へ行くのも難しくありません。スナヴァで合掌や三拝、お供えの流れを何度か試し、近くのお寺の開門時間を調べ、法要のない静かな平日の昼に行ってみましょう。出かける前にお寺のマナーに目を通しておくと安心です。本堂で手を合わせて出てくるだけで、最初の訪問としては十分です。気持ちが動いたら、坐禅会や写経会、法話に参加してみてください。僧侶に直接質問できる時間です。もちろん、遠くに住んでいたり体調の都合があったりして、オンラインにとどまる人もいます。どちらでも構いません。
訪れたあとに残るもの
画面を閉じたあとの数分も、参拝の一部です。すぐにメッセージを確認せず、水を一杯飲んだり窓の外を見たりしてみましょう。今日の灯りが誰のためだったかをもう一度思い出すのもよいでしょう。何日か通って、しばらく来なくても、戻ったときに変わるものはありません。出席の記録も順位もありません。
オンライン参拝は修行になるのか
答えは僧侶によって異なり、尋ねてみる価値のある問いです。スナヴァは、参拝で功徳が積めるとも特定の結果が得られるとも主張しません。静かな場所となじみのある所作を差し出すだけで、その意味は一人ひとりのものです。近くにお寺があれば実際に訪ねる価値は十分にあります。初めての方はお寺の作法をご覧ください。
出典
- Chinese Temples Go Online、シンガポール国立大学アジア研究所
- Contextualising virtual pilgrimage in Buddhism、香港城市大学
- Meditating Online 'Alone Together': Two Case Studies of Digital Buddhist Practice, Jessica Marie Falcone、Hualin International Journal of Buddhist Studies